Cartel del seminario

Cartel del seminario

Del lunes 22 al al miércoles 24 de julio de 2019 se desarrolla en San Roque el Quinto seminario sobre memoria histórica dentro de los Cursos de Verano de la Universidad de Cádiz, organizado por el Foro por la Memoria del Campo de Gibraltar y la universidad gaditana, con la financiación del Servicio de Ciudadanía de la Diputación provincial de Cádiz y otros organismos públicos. En el marco de la misma iniciativa, se han programado otras actividades hasta el viernes 26 de julio.
Los objetivos de este seminario son los siguientes:

  • Promover entre los estudiantes la curiosidad por conocer mejor cómo acabó la guerra
    de 1936-1939 y qué les deparó a los cientos de miles de personas que tuvieron que
    huir de España para poder salvar la vida, escapar a la dictadura franquistas y sus
    terribles consecuencias y buscar refugio en países de Europa, África o América.
  • Conocer mejor qué peripecia vital siguieron los exiliados en el terreno personal,
    político y cultural, cómo se involucraron en las realidades de sus países de destino y
    qué vínculos siguieron manteniendo con España.
  • Estudiar y reflexionar sobre el empobrecimiento intelectual, moral , social y político
    que supuso para este país la fuga de tantas personas válidas al tiempo que calibrar en
    su justa medida la enorme aportación cultural y científica que los exiliados del 39
    hicieron a sus países de destino.
  • Explicar que personalidades nacidas en Andalucía y del Campo de Gibraltar podemos
    destacar entre aquella diáspora y rescatar para la memoria colectiva de esta comarca
    figuras como la de Adolfo Sánchez Vázquez, filósofo y escritor nacido en Algeciras en
    1915, ya fallecido, cuya obra filosófica sigue teniendo una enorme influencia en
    México y en toda América Latina.
  • Que los estudiantes y asistentes al seminario comprendan que miles de exiliados
    andaluces y españoles siguieron luchando por la libertad en Europa después de haber
    perdido la guerra de España y que su participación fue decisiva en el viejo continente
    para lograr la derrota del nazismo y la recuperación de la democracia.
  • Propiciar el conocimiento mutuo y el intercambio de experiencias entre el
    movimiento memorialístico de Andalucía y el entorno universitario.
  • Extender los conceptos de la memoria histórica, como base para la construcción de
    una sociedad verdaderamente democrática, justa y avanzada.

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Captura del vídeo.

Captura del vídeo.

El sindicato Comisiones Obreras de Andalucía ha difundido un documental de 12 minutos de duración para divulgar los principales fondos y colecciones de su archivo histórico, así como los recientes proyectos de digitalización y difusión de contenidos realizados con la colaboración de la Fundación Cajasol. Según dicho sindicto, «el Archivo Histórico de CCCOO de Andalucía lleva más de tres décadas dedicado a conservar y difundir el patrimonio histórico y documental de la clase trabajadora y de las fuerzas que históricamente lucharon por la democracia en Andalucía. Una iniciativa a la que el sindicato ha dedicado importantes recursos materiales y humanos de forma sostenida en el tiempo, lo que manifiesta el compromiso de Comisiones Obreras de Andalucía con la preservación y difusión de la Memoria Histórica y Democrática».

Cartel de la presentación.

Cartel de la presentación.

El jueves 23 de mayo de 2019, a partir de las 19 horas, se celebra en el librería Contrabandos, en Madrid (c/ Amparo, 76, Metro Lavapiés), la presentación de Nuestra Historia. Revista de Historia de la FIM (Fundación de Investigaciones Marxistas). Intervienen en el acto Francisco Erice (catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo) y Julián Sanz (profesor titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Valencia). La entrada es libre.

Guerra e Historia Pública.

Guerra e Historia Pública.

Los días 14 y 15 de noviembre de 2019 se celebra en la Universidad de Alicante el congreso internacional «Historia pública de la Guerra de la Independencia española», organizada en el marco del Proyecto Guerra e Historia pública, dirigido por Rafael Zurita Aldeguer, con Adam Abbou Francés y Juan Boris Ruiz Núñez en la secretaría.
Los organizadores explican: «La Historia pública se puede definir como un enfoque que promueve el estudio y la práctica de esta disciplina mediante la colaboración. Al mismo tiempo, la Historia pública implica la promoción del conocimiento de la Historia y de los métodos de la investigación histórica entre un público amplio. Así, establece un ámbito de convergencia entre el trabajo académico interdisciplinar, los profesionales que velan
por la conservación y difusión del patrimonio, la administración y las iniciativas ciudadanas. Se trata, en definitiva, de hacer compatible el estudio riguroso con la divulgación. Desde este planteamiento, el Congreso Internacional Historia pública de la Guerra de la Independencia española tiene como principal objetivo ofrecer un
espacio para la difusión y la discusión de diversas perspectivas sobre el conflicto peninsular de 1808-1814. También aspira a promover la Historia pública como una nueva área de investigación, trabajo, enseñanza universitaria y de transferencia de conocimiento».

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A propósito de las vicisitudes por las que atraviesan las políticas de memoria histórica, resulta oportuno traer a colación del libro Yo no voy a olvidar porque otros quieran, de Alfons Cervera, editado en 2017 por Montesinos dentro de la colección «Ensayo» y que ha sido destacado esta semana por El Viejo Topo dentro de su sección «El rescate de libros». Según la editorial, «las páginas de Yo no voy a olvidar porque otros quieran proponen (con una escritura narrativa muy parecida a la de las novelas de su autor) un acercamiento crítico a una memoria que ha arrinconado en el lado oscuro de la historia la dignidad de la II República y de quienes la defendieron y la siguen defendiendo a contracorriente y a contratodo». La editorial añade: “Hoy ya no creemos en nada, nos están cocinando a todos en la olla podrida del olvido, porque el olvido es una estrategia del vivir –si bien algunos, por si acaso, aún mantenemos el dedo en el gatillo de la memoria…”. Lo escribe Juan Marsé –uno de los autores más admirados por Alfons Cervera– en su novela Un día volveré. «Y será ese, precisamente, el hilo con el cual se van cosiendo los capítulos de este libro que habla de memorias y de olvidos».

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Placa del grupo escolar.

Placa del grupo escolar.

OPINIÓN
Texto: Cristina Calandre Hoenigsfeld

Recientemente se ha colocado por el Ayuntamiento de Madrid una placa en el colegio público José Calvo Sotelo, de Madrid, restituyendo su nombre original, “Grupo Escolar 14 de Abril”, sobre la base de la aplicación de la Ley de la Memoria (1). Todo gracias a la acción de una plataforma creada para la restitución de los nombres originales de los Colegios Públicos inaugurados en 1933-36 en Madrid (basados en las ideas de la Institución Libre de Enseñanza), que también ha colaborado con el Ayuntamiento de Madrid y la Fundación Ángel Llorca en una interesante exposición, “Madrid ciudad educadora 1898 -1938” (2).
Hace unos años, en el 2010, también se colocó una placa del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en honor de la Junta para Ampliación de Estudios, (JAE) (1907-1939) en la fachada del edificio de Física-Química Rocasolano, del campus de dicha institución, gracias a un grupo de personas relacionadas con la ILE, entre los que yo me encontraba (3).

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Cartel del congreso.

Cartel del congreso.

Los días 27 a 29 de marzo de 2019 se celebra en el Centro de la UNED de Zamora y en la Universidad de Salamanca el congreso titulado «Queda mucho por decir sobre la Guerra Civil». Este evento está coordinado por Ángel Viñas, Jesús Martínez, Alicia Alted  y Juan Andrés Blanco, con Carlos Píriz y Cándido Ruíz como secretarios. En la revista electrónica De Re Historiographica. Conversaciones sobre la historia, que edita el historiador Ricardo Robledo, se han publicado los resúmenes de las ponencias presentadas a este congreso. Sobre esta convocatoria, dice Robledo: «Durante los cuarenta años de dictadura la primacía en la producción historiográfica sobre la Guerra Civil quedó en manos extranjeras (Brenan, Carr, Thomas, Preston…). La expansión del conocimiento historiográfico que llegó a partir de la Transición se explica al menos por tres vectores: el acceso a los archivos, la aplicación de nuevos enfoques heurísticos y metodológicos y la especialización (Ángel Viñas). La efemérides del fin de la guerra hace 80 años es una oportunidad de comprobar lo poco que aún seguimos sabiendo para  seguir en la tarea de la construcción del pasado. Se presentan a continuación los resúmenes de las ponencias (DRH)».

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Portada de la revista.

Portada de la revista.

Catolicismo y República: 1931-1933. Este es el título de portada del nº 113 de la revista Ayer, correspondiente al año 2019 y que edita Marcial Pons Ediciones de Historia para la Asociación de Historia Contemporánea. Este volumen, de 352 páginas, es presentado así: «Al estudio de la cuestión religiosa durante la Segunda República española se han incorporado recientemente nuevos elementos de juicio, base de planteamientos renovadores que hacían recomendable un monográfico como el que aquí se presenta. Profundizando en la intensidad y diversidad del conflicto político-religioso, aporta, entre otras cosas, una visión comparativa esclarecedora».

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Cartel del congreso.

Cartel del congreso.

La Universidad de Extremadura y el Grupo de Estudios sobre Historia Contemporánea de Extremadura se han sumado a la conmemoración del ochenta aniversario del inicio del exilio republicano español de 1939. Coordinados por el Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL), se tiene prevista la organización de una veintena de congresos en España y el extranjero. A este respecto, se ha convocado el I Congreso Internacional sobre «El exilio republicano extremeño», en homenaje a Gregorio Torres Nebrera, estudioso de las obras de María Teresa León y Rafael Alberti y responsable de la edición crítica de La forja de un rebelde, de Arturo Barea. Esta actividad, que tendrá lugar los días 13 y 14 de junio de 2019 en la Biblioteca Pública del Estado en Cáceres, «pretende contribuir al conocimiento histórico del exilio republicano, así como reivindicar la relevancia de la obra de los exiliados republicanos de nuestra región. Por eso, se prestará especial atención a la obra de autores como Arturo Barea, Enrique Díez- Canedo, Francisco Vera, Fernando Valera o Antonio Otero Seco». Este congreso, «que cuenta con la presencia de destacados especialistas», está abierto a propuestas de comunicación sobre cualquier aspecto histórico, obra o autor del exilio republicano español, aunque se dará prioridad a aquellas que se ocupen del exilio extremeño. Los resúmenes, de un máximo de 150 palabras, pueden ser enviados hasta el 31 de marzo de 2019 a los coordinadores del congreso, Chiara Pepe y Mario Martín Gijón (chiara@unex.es; marting@unex.es).

Logo.

Logo.

Los días 5-6 de noviembre de 2019 se celebra en el Centro de Estudio Ibero-Americanos de Praga (República Checa) un congreso internacional titulado «La Utopía y el Nuevo Mundo», organizado por el Centro de Estudio Ibero-Americanos, de Praga, y el Grupo Histopía, de Madrid, con la colaboración de la Universidad Carolina de Praga,, la Universidad Autónoma de Madrid y la Red Trasatlántica de Estudio de las Utopías. La convocatoria difundida el 5 de marzo dice así: El congreso internacional La Utopía y el Nuevo Mundo se convoca para reunir a especialistas de diversas disciplinas académicas en torno al estudio de la problemática de las utopías modernas en América y Europa. El concepto de utopía tuvo desde su origen una relación especial con la exploración geográfica del mundo y con el escenario americano. Esa estrecha relación permite proponer como hilo conductor del congreso el vínculo entre la utopía (o la distopía) y la idea de “Nuevo Mundo” aplicada por los europeos a América, pero también a todo lo que la modernidad prometía traer. Sin duda, la exploración de ese vínculo permitirá lanzar nuevas miradas sobre las identidades cruzadas de Europa y América y sobre lo que supone la utopía como exploración de mundos posibles, crítica del presente y esperanza de un futuro mejor; lo cual significa tanto como lanzar –desde la utopía– una nueva mirada a la modernidad».

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