TIEMPO DE HISTORIA - El filósofo Carlos París, nuevo presidente del Ateneo de Madrid

Carlos París Amador, catedrático emérito de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid, fue elegido el 28 de mayo de 2009 nuevo presidente del Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid, en las elecciones reglamentarias convocadas para cubrir seis puestos vacantes de la junta de gobierno de la docta casa por el sistema de listas abiertas. En las votaciones celebradas en la Cacharrería, Carlos París obtuvo 143 votos, seguido de José María Montoto (de la candidatura 'Tradición e Innovación'), con 119; Daniel Pacheco (de la candidatura 'Moret-Olózaga'), con 117; Clemente Herrero Fabregat (de la candidatura 'Fernando de los Ríos'), con 84; y José Luis Suárez (de la Candidatura 'Ateneo sin mangoneo'), con 10. La candidatura de Carlos París resultó vencedora también en la elección de vicepresidente 2º, bibliotecario y depositaria. Por su parte, la candidatura 'Tradición e Innovación' obtuvo los dos puestos restantes (vocal 2º y secretario 1º). Tras estos resultados, Carlos París fue proclamado nuevo presidente, en sustitución de José Luis Abellán, quien, tras haber desempeñado la presidencia ininterrumpidamente de 2001 a 2009, ahora ha sido elegido vocal 2º. Carlos París ya había desempeñado la presidencia del Ateneo de 1997 a 2001.

Los nuevos cargos elegidos son los siguientes:
Presidente: Carlos París Amador (candidatura 'Carlos París'): 143 votos.
Vicepresidente 2º: César Herrero Herrero (candidatura 'Carlos París'): 133 votos.
Vocal 2º: José Luis Abellán-García (candidatura 'Tradición e Innovación'): 133 votos.
Bibliotecario: José Esteban Gonzalo (candidatura 'Carlos París'): 134 votos.
Depositaria: María Fernanda Triviño Ramírez (candidatura 'Carlos París'): 132 votos.
Secretario 1º: Carlos García Álvarez (candidatura 'Tradición e Innovación'): 125 votos.

La junta de gobierno se completa con los cargos electos en 2008:
Vicepresidente 1º: Francisco Javier García Núñez.
Secretario 2º: José Ignacio Benítez Benítez.
Secretario 3º: Miguel Pastrana.
Vocal 1º: Juan Manuel Gracia Menocal.
Contador: Pedro López Arriba.

En su propuesta de intenciones, formulada durante la campaña electoral, Carlos París, cuyo mandato será de dos años, manifestó su propósito de "conseguir un Ateneo plenamente democrático, de cuya vida sean dirigentes y protagonistas todos los socios". Recordó que al iniciar su mandato en 1997, una de sus primeras medidas fue restablecer el reglamento de 1984, "que había sido suspendido y prescribía un funcionamiento democrático con asambleas mensuales". París añadió: "Queremos un Ateneo plenamente participativo, en que quepan todas las ideas e iniciativas, en enriquecedora convivencia, solidario y respetuoso con todas las posturas, en el cual lo único que no cabe es el personalismo individual o de grupo, que tanto daño nos ha hecho".
Sobre el papel del Ateneo, institución fundada en 1835, Carlos París dice: "Ha sido el Ateneo madrileño a lo largo de su historia un laboratorio de ideas importantes para la vida española y una destacada tribuna de debate. Aspiramos a devolverle esta función. No sólo en la atención a las grandes realizaciones de la cultura en todos sus campos, sino abriendo nuestras puertas a los problemas candentes que hoy agitan a un mundo en crisis".

Currículum de Carlos París
Como recoge en su propio blog (http://carlosparis.wordpress.com), el currículum de Carlos París es el siguiente: Nacido en Bilbao en 1925, "es actualmente Catedrático Emérito de Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid. A los veinticinco años consiguió por oposición la Cátedra de Filosofía de la Universidad de Santiago, para trasladarse nueve años después a la Universidad de Valencia. Al crearse la Universidad Autónoma de Madrid en 1968, fundó y dirigió hasta su jubilación el Departamento de Filosofía, que ha contribuido poderosamente a la renovación de los estudios y la investigación filosófica en España, aunque fué cerrado por la dictadura, durante algún tiempo, en que C. París fue destituido. Al iniciarse la etapa democrática en la vida española fué elegido Decano de la Facultad de Filosofía y Letras y miembro de la Junta de Gobierno de dicha Universidad.
Con motivo de su jubilación y nombramiento como Emérito, en 1992, se desarrolló en Madrid un Congreso Internacional dedicado al estudio de su obra. Es Doctor Honoris Causa por la Universidad de Valencia. Ha sido Presidente de la Sociedad Española de Filosofía y del Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid.
Ha pronunciado conferencias y desarrollado seminarios en diversas Universidades de Europa, Iberoamérica y Estados Unidos e intervenido en numerosos congresos internacionales y nacionales. En la Universidad Nacional Autónoma de México desarrolló como Profesor invitado, en 1993 un curso curricular sobre 'Biología y Cultura en la realidad humana'.
La trayectoria del pensamiento de Carlos París se inicia en la filosofía de la ciencia En unión con otros filósofos, entonces muy jóvenes, como Miguel Sánchez Mazas y José María Valverde, en la penuria material e intelectual de los años de postguerra buscaron en la ciencia las bases de su pensamiento. Crearon, en esta línea, la tertulia conocida como Universidad Libre de Gambrinus y posteriormente la Revista Theoria, que alcanzó gran difusión internacional, así como el Departamento de Filosofía de la Ciencia en el CSIC. A esta etapa corresponden los primeros libros de Carlos París, como 'Física y Filosofía', prologado por el ilustre matemático Julio Rey Pastor o 'Ciencia, conocimiento, ser', en que expone una visión personal del conocimiento científico y sus relaciones con la filosofía. Su trabajo en Filosofía de la Ciencia se extiende, después, a la Filosofía de la Técnica con el libro 'Mundo técnico y existencia auténtica' en que realiza un importante alegato a favor de la importancia que la técnica posee en la realización humana. Y posteriormente integra esta reflexión en su la crítica de la actual civilización, con libros como la 'Crítica de la civilización nuclear', en que Carlos París analiza el modo en que el potencial de desarrollo planetario de que es capaz el conocimiento científico y tecnológico resulta degradado y convertido en destrucción por las relaciones de dominación. Dicha crítica encuentra sus bases filosóficas en la creación por Carlos París de un pensamiento antropológico original, en que el concepto de cultura es desarrollado como desembocadura e innovación desde la evolución biológica. También ha dedicado Carlos París en su obra gran atención a la creación literaria, a la cual ha aportado una novela 'Bajo constelaciones burlonas' en que describe la España de postguerra y la trayectoria que a hijos de familias de derechas les condujo a la izquierda militante, así como un libro de relatos 'La máquina speculatrix- Cuatro sarcasmos sobre el mundo actual' en que ironiza sobre los disparates de nuestra sociedad. También ha desarrollado un estudio de las grandes figuras míticas, explayando en su libro 'Fantasía y razón- Don Quijote, Odiseo y Fausto' una interpretación personal de la figura de Don Quijote, comparada con las de Odiseo y Fausto. Su última obra es un libro en que al hilo de su itinerario personal expone la intensa y dramática evolución de la sociedad española bajo la dictadura has la conquista de la democracia: 'Memorias sobre medio siglo- De la Contrarreforma a Internet'. También se ha ocupado del pensamiento español especialmente en su libro sobre Unamuno.
Actualmente la obra escrita de Carlos París comprende, colaboraciones en obras colectivas nacionales e internacionales- como Les grands courants de la pensée mondiale contemporaine, La Enciclopedia Filosofica di Gallarate o la Enciclopedia Filosófica Iberoamericana- Prólogos y numerosos trabajos en revistas filosóficas y científicas. También colabora en la prensa diaria con frecuentes artículos sobre temas políticos y de actualidad".

Son de señalar los libros:
Física y Filosofía (1952), prologado por Rey Pastor
Ciencia, conocimiento,ser (1957)
Mundo técnico y existencia auténtica (1959 y 1973)
Unamuno-Estructura de su mundo intelectual (1968 y 1989) Hombre y Naturaleza (1970)
Filosofía, Ciencia, Sociedad (1972)
La universidad española actual-Posibilidades y frustraciones (1974)
Filosofía (Libro de texto para BUP en colaboración con Carlos Mínguez) ( 1977 y 1983)
El rapto de la cultura (1978 y 1983)
La lucha de clases ( 1977 y 19978)
Bajo constelaciones burlonas (1981)
La función del pensamiento en nuestra época de crisis ( 1983)
Crítica de la civilización nuclear- Tecnología y violencia (1985,1986, 1991, 1994)
La máquina speculatrix-Cuatro sarcasmos sobre nuestro mundo ( 1989)
Ciencia, tecnología y transformación social (1992)
El animal cultural-Biología y cultura en la realidad humana ( 1994)
Fantasía y Razón Moderna- Don Quijote, Odiseo y Fausto (2001)
Memorias sobre medio siglo- De la Contrarreforma a Internet ( 2006)

Entre los estudios dedicados a la obra de Carlos París se puede destacar :
Carlos París: Los proyectos sociales de la cultura científica . Visión crítica. Nº 77 de Anthropos-Revista de documentación científica de la cultura (1987) con diversos trabajos sobre la obra filosófica y literaria de C. París
Ciencia, Técnica, Cultura- Homenaje a la figura y la obra de Carlos París. Actas del Congreso celebrado en 1992. Ed. Universidad Autónoma de Madrid, Servicio de Publicaciones Madrid. 1997.
Recientemente se ha creado un Foro Carlos París dedicado al estudio de su obra.


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