El Ayuntamiento de Cádiz, a través de la Delegación de Memoria Democrática, ha procedido a la retirada de la lápida de simbología franquista que se encontraba en la fachada de la finca número 12 de la calle Isabel La Católica, donde nació José María Pemán y que actualmente es sede de la Delegación Municipal de Asuntos Sociales, según informó en su web el 16 de junio de 2021. En concreto, se trata de un relieve de granito rosado, obra del escultor Juan Luis Vassallo, que muestra a su derecha una figura femenina con un instrumento, y en la parte superior izquierda un relieve en bronce del perfil de Pemán. Las dimensiones son 110 x 150 centímetros, y en la lápida se lee: ‘En esta casa nació el 8 de mayo de 1887 el insigne poeta José María Pemán y Pemartín cantor excelso de la raza hispana. El Ayuntamiento de MCMXXXIX’.
El Ayuntamiento explica: “Cabe recordar que fue el 12 de marzo de 2019 cuando la Comisión para la Retirada de Simbología Franquista acordó por unanimidad retirar esta lápida para su inclusión en la Colección Municipal Vassallo Parodi, en la Casa de Iberoamérica. Esta placa viene a engrosar el listado de obras que están siendo retiradas por contener simbología franquista, en cumplimiento con la Ley de Memoria Histórica. Por el momento se han eliminado 17 placas de fachadas -incluyendo ya esta última de Vassallo de reconocimiento público a Pemán- y tres esculturas”.

Retirada de la placa (Foto: web municipal).

Retirada de la placa (Foto: web municipal).

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Migrantes.

Migrantes.

El Departamento de Geografía e Historia de la Universidad de La Laguna ha emitido un comunicado en el que se posiciona acerca de los acontecimientos relacionados con la llegada y acogida de personas migrantes en Canarias, reclamando una “mirada más global” para entender las causas que están detrás de este fenómeno. El texto íntegro reza así: “El Departamento de Geografía e Historia de la Universidad de La Laguna desea manifestar a la comunidad universitaria y a la sociedad en general su preocupación por la crisis humanitaria ocasionada con la llegada y acogida de personas migrantes africanas a Canarias en los últimos meses. Para nuestro colectivo, que desarrolla su labor investigadora teniendo como hilo conductor el estudio de los territorios y la evolución histórica de los pueblos del mundo, que educamos a nuestros/as estudiantes en los valores del respeto, la libertad y la fraternidad entre las personas, independientemente de su nacionalidad, etnia, religión, origen social o género, no puede pasar desapercibidas las circunstancias por las que están pasando las personas acogidas temporalmente. Dicha preocupación nos impulsa, como docentes e investigadores, a llamar la atención sobre las siguientes cuestiones. En primer lugar, reclamamos una mirada más global de las migraciones humanas para comprender cuáles son las causas que impulsan a estas personas a salir de sus respectivos países, arriesgando sus vidas e incluso perdiéndolas en el mar. Ante un fenómeno tan complejo, es preciso hacer hincapié en las causas profundas, y más recientes, que explican la emigración en el denominado Sur Global, tales como la dominación colonial, el reciente e inconcluso proceso de descolonización, el desarrollo del neocolonialismo (las enormes riquezas del continente que son exportadas como “commodities” al Norte sin apenas repercusión en su industrialización y desarrollo nacional, así como el acaparamiento de las tierras comunales con privatización de las mismas), la pervivencia de relaciones sociales semifeudales e incluso esclavistas, las guerras internas (étnicas, religiosas, por el control de los recursos), las intervenciones militares extranjeras (bajo supuestos motivos humanitarios), la corrupción generaliza de los poderes del Estado o la inestabilidad política (golpes de Estado, dictaduras, Estados fallidos)”.

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Refugiadas españolas en Francia (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes).

Refugiadas españolas en Francia (Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes).

La vicepresidenta del Gobierno, ministra de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática, Carmen Calvo, ha planteado la implementación de un acuerdo de colaboración sobre los archivos de la Guerra de España que se encuentran en Francia, así como un proyecto para la digitalización de unos 150.000 expedientes de refugiados españoles en ese país desde 1945. En la sesión plenaria de la XXVI Cumbre Hispano Francesa, celebrada el 15 de marzo de 2021, Calvo expuso varias iniciativas relacionadas con la memoria democrática, que habían sido abordadas previamente en la reunión bilateral mantenida con la ministra francesa de Cultura, Roselyne Bachelot-Narquin. El acuerdo de colaboración sobre los archivos de la Guerra de España, el exilio, la resistencia y la deportación que se encuentran en Francia fue firmado en 2006 por la vicepresidenta cuando desempeñaba el cargo de ministra de Cultura. Otra cuestión que ha planteado ha sido la puesta en marcha de un proyecto de colaboración para la digitalización de los expedientes de exilados españoles en Francia, procedentes de los archivos de la OPFRA (Agencia Francesa de Protección de los Refugiados y Apátridas). Son aproximadamente 150.000 expedientes de refugiados españoles en Francia desde 1945 que aportarían una información muy valiosa para el conocimiento del exilio español en Francia.

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Cabecera de la web de la colección.

Cabecera de la web de la colección.

El Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, en colaboración con la Secretaría de Estado de Memoria Democrática, ha abierto una nueva línea de publicaciones. La colección “Memoria Democrática” nace en el marco del acuerdo suscrito entre la Secretaría de Estado de Memoria Democrática y el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, con la finalidad de difundir textos que contribuyan tanto al conocimiento de lo que fue como a una construcción del presente animada por una lectura ética en clave democrática del pasado. Esa relación entre pasado y presente es el sello distintivo de esta colección, partiendo de que el pasado que atiende la memoria es un momento necesario para la construcción de la ciudadanía y el fomento de valores democráticos. En definitiva, pretende recoger los frutos de la investigación sobre memoria y democratización, en auge en la actualidad, como cauce para entender nuestro presente.

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Una cruz de los caídos.

Una cruz de los caídos.

El Grupo de Trabajo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA), de CGT.A, ha iniciado una campaña sobre las cruces de los caídos y su presencia en muchas calles, plazas y jardines. Este colectivo cree que “ahora es el momento oportuno para iniciarla, cuando una nueva Ley de Memoria Democrática comenzará a debatirse en las Cortes”, y que “no es una cuestión solo de leyes, sino de coherencia y voluntad política”, según expresó en un comunicado difundido el 20 de diciembre de 2020. La idea primaria es poder conformar una especie de catálogo de estos monumentos en memoria de “los caídos por dios y por la patria”, cuando “aún seguimos -y lo que nos queda- reclamando la localización y exhumación de las fosas comunes del golpe del 18 de julio”. Dicho colectivo apela así: “Manos a la obra, cuando localicéis una de estas cruces en espacios públicos, echadle unas fotos y nos la mandáis diciéndonos dónde está situada (calle, localidad, provincia) e incluso, si podéis, la leyenda que tenga, sea la que sea. Como sabéis muchas de estas cruces fueron ‘blanqueadas’ tras quitarle algún que otro adorno o texto”.

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