Cubierta del libro.

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Marcial Pons, Ediciones de Historia ha dado a la luz el libro Memoriales y cartas del Conde Duque de Olivares (vol II). Correspondencia con el Cardenal Infante Don Fernando (1635-1641), en edición a cargo de John H. Elliott y Fernando Negredo del Cerro. Esta obra, de 984 páginas, se incluye en la colección “Los hombres del Rey”. La editorial presenta así este libro: “La dimensión internacional de la Monarquía Hispánica es una faceta clave para poder entender la complejidad de la labor de gobierno desempeñada por el Conde Duque de Olivares; de ahí que resulte necesario completar la visión que, de su ministerio, proporciona la primera parte de los Memoriales y Cartas, centrada sólo en aspectos de política interior. En esta línea, el presente volumen ofrece, a través del análisis minucioso de las cartas cruzadas entre el valido y don Fernando de Austria, hermano de Felipe IV, una amplia panorámica no sólo del personaje, don Gaspar de Guzmán, y sus relaciones con el que fuera gobernador general de los Países Bajos, sino también del desarrollo de la política europea en los momentos clave de la Guerra de los Treinta Años (1635-1641). Los profesores John H. Elliott y Fernando Negredo del Cerro (con la colaboración de Alicia Esteban Estríngana y Manuel Amador González Fuertes) publican aquí una interesantísima correspondencia —inédita hasta ahora— acompañada de unos amplios estudios introductorios que está llamada a ser una obra de referencia en lo que al estudio de la proyección exterior de la Monarquía hispánica del siglo XVII se refiere”.

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La editorial Iberoamericana-Vervuert ha dado a la luz el libro Heródoto en el Siglo de Oro. Fragmentos históricos y literarios, de Giuseppe Marino. En la presentación de esta obra, de 278 páginas y que hace el nº 138 de la colección “Biblioteca Áurea Hispánica”, dice la editorial: “A lo largo de los siglos las Historias de Heródoto han sido asociadas a la génesis y al desarrollo de varias disciplinas, no solo históricas sino también antropológicas, biográficas, a la literatura de viajes, y quizá fue esta vinculación cultural la razón principal de su sobrevivencia, mediante la cual llegaron a ser un modelo para diferentes tipos de escritura. Los lógoi, las anécdotas y las narraciones herodoteas han sido el principal objetivo analizado en este libro como realidades interpretadas ricas de información que abarcaron géneros literarios diferentes para describir y glosar material cultural, histórico, geográfico y anecdótico. Este ensayo propone una labor de unificación del conocimiento tal vez irregular y fragmentario de Heródoto en el Siglo de Oro hispano. La magnitud de la producción áurea hispana interactuó con el pasado herodoteo, sintetizándolo, a través de procesos generales y aplicables a las circunstancias literaria e histórica. El presente trabajo examina las obras en las que se verificó este impacto tan contundente, con las consecuentes transformaciones narrativas, por medio de la traducción renacentista de Lorenzo Valla, de textos latinos secundarios, o de las misceláneas y polianteas que suplantaron la falta de una traducción castellana de las Historias, versión que llegó solo a finales del siglo XVIII”.

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La editorial Reino de Cordelia ha dado a la luz el libro Comuneros contra el Rey, de Manuel Azaña, en edición y prólogo de Isabelo Herreros y epílogo de Fidel Cordero. En esta obra Azaña vio en el movimiento comunero la primera revolución popular contra el absolutismo, “una apuesta lanzada hacia el futuro, tan moderna que seguía viva cuatro siglos después, en vísperas de la Segunda República”. Sumergiéndose en las fuentes de la época, el que fuera presidente de la República “demuestra la vigencia del pensamiento comunero tras examinar celosamente los documentos recopilados sobre la guerra y la revolución de aquellas Comunidades de Castilla entre 1520 y 1522”. En el ochenta aniversario de la muerte de Azaña, en esta obra el gran intelectual republicano confirma que “la sublevación castellana, de la que se cumplen ahora quinientos años, reclamaba igualdad, contribución fiscal para cualquiera —sin aceptar privilegios de la nobleza—, Cortes independientes de la voluntad real… y, en suma, todo lo que constituye una revolución moderna”, según expresa la editorial en la presentación de este libro.

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En el segundo volumen de Imperio, Reforma y Modernidad, titulado El fracaso de Carlos V y la escisión del mundo católico, editado en 2020 por Guillermo Escolar Editor, el historiador José Luis Villacañas analiza los efectos que tuvo la revolución intelectual de Lutero sobre la formación imperial de Carlos V. Según la editorial, “tras diversas negociaciones, conversaciones, dietas, interinidades y enfrentamientos con las fuerzas reformadas, el proyecto político-religioso carolino fracasó al no ser capaz de impulsar una transformación de la iglesia católica aceptable para los reformadores moderados. Esta actuación, que hacía del emperador el portador del ius reformandi, le era necesaria para mantener la unidad territorial del Imperio entre Alemania e Italia, pero no podía abrirse camino desde la inamovible posición de la curia romana. Al fracasar en este plan, se consolidó el imperio nacional alemán al margen del sistema urbano italiano. La consecuencia fue la novedad fundamental de un imperio alemán con dos iglesias, sabiamente dirigido por su hermano Fernando I. Este elemento fundamental obligó a una dualidad política de la Casa de Austria, que perdió la unidad directiva que había gozado con anterioridad. Ese fue el doble fracaso de Carlos V”.

Índice.
Introducción.

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La editorial Doce Calles ha dado a la luz el libro La esclavitud y el legado cultural de África en el Caribe, en edición a cargo de Consuelo Naranjo Orovio y Miguel Ángel Puig-Samper, con la participación de Loles González-Ripoll, Leida Fernández y Antonio Santamaria, todos ellos adscritos al Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Este organismo explica así el contenido de este libro: “Teniendo como trasfondo la esclavización de africanos y su traslado al Caribe, sus editores, Consuelo Naranjo Orovio y Miguel Ángel Puig-Samper, han reunido a colegas de varios países, especialistas de distintos temas sobre la historia de África, el comercio de esclavos, el sistema esclavista y el legado cultural de África en las sociedades caribeñas, cuyo estudio se realiza a través de algunas manifestaciones artísticas y religiosas. Los contenidos de la obra se corresponden con el espíritu de la exposición comisariada por Miguel Ángel Puig-Samper, que esperamos poder presentar en distintas ciudades de varios países cuando lo permita la situación sanitaria provocada por la covid. El propósito del libro es dar a conocer a un público amplio uno de los fenómenos de mayor trascendencia y vergüenza para la humanidad, como fue la esclavización de más de doce millones y medio de africanos que durante más de tres siglos fueron trasladados a América y obligados a trabajar y vivir como esclavos. Muchos países europeos participaron en este comercio en distintos momentos y con diferente intensidad: Gran Bretaña, Portugal, Francia, España, Dinamarca, Países Bajos, Alemania, Suecia y Estados Unidos. Fue una empresa que generó grandes beneficios y en la participaron a distinta escala en África, Europa y América, mercaderes, comerciantes, reyes, capitanes de barco, autoridades, compañías comerciales, hacendados, órdenes religiosas, y hasta personas de medianos ingresos”.

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