Potada de La Marea.

Potada de La Marea.

El número 26 de la revista mensual La Marea, correspondiente a abril de 2015, dedica un dossier al  análisis de la situación de la Memoria Histórica en España. Según afirma esta publicación, que edita la cooperativa “MásPublico”, “cuarenta años después de la muerte del dictador Francisco Franco, continúa el drama humano de cada una de las historias de las 130.000 personas desaparecidas durante la Guerra Civil y la dictadura”. La Marea añade: “Por eso les dedicamos nuestra portada de abril. A la aversión tradicional del centroderecha a restaurar la dignidad de las víctimas republicanas, lamentablemente hay que sumarle una evidente falta de interés por parte de muchos municipios gobernados por partidos que se autodefinen de izquierdas”.

Cubierta del libro.

Cubierta del libro.

Marcial Pons, Ediciones de Historia saca a la luz el 10 de abril de 2015 el libro La Restauración y la República 1874-1936, coordinado por Carlos Forcadell Álvarez y Manuel Suárez Cortina, dentro de la colección “Historia de las Culturas Políticas en España y América Latina”. Según la editorial, “este volumen da cuenta de los procesos culturales y sociales en el seno de una cultura nacional que hubo de enfrentarse y adaptarse a los cambios de las economías capitalistas, a una profunda transformación del orden social y político, a los retos de la sociedad de masas y a la lucha por la conquista y extensión de los derechos ciudadanos más allá de los límites de clase y género. Se trata de un periodo que cobija el nacimiento de discursos, identidades, organizaciones y prácticas políticas como el socialismo, el anarquismo, el sindicalismo, el republicanismo de masas, los nacionalismos vasco y catalán, el comunismo, el nacionalcatolicismo o los fascismos, y que finaliza con el triunfo en 1936 del proyecto antiliberal de destrucción de la democracia republicana”.
Primeras páginas.

 

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Excavación de fosa común en el Marrufo, en 2012, dirigida por Jesús Román Román (Foto: Adrià Riudavets Ramos).

Excavación de fosa común en el Marrufo, en 2012, dirigida por Jesús Román Román (Foto: Adrià Riudavets Ramos).

Los antropólgos Juan Manuel Guijo Mauri y Juan Carlos Pecero Espín y los arqueólogos Andrés Fernández Martín, Elena Vera Cruz y Jesús Román Román ha elaborado un informe sobre “Ética, protocolos y obligaciones del equipo técnico en las fosas de la memoria”, que es resultado de una ponencia presentada en las III Jornadas de Memoria Histórica de El Castillo de las Guardas sobre “Los componentes y procesos de exhumación”. El informe ha sido publicado en la web de Todos los Nombres.
Comienza así: “Las disciplinas científicas que intervienen en las investigaciones internacionales en fosas clandestinas se articulan en torno a la arqueología, a la antropología forense y a la patología forense (Klinkner 2009: 106). La observación, la descripción, el registro y la interpretación de las evidencias, para probar o descartar la existencia de posibles hechos criminales, constituyen la columna vertebral de la aportación de estas disciplinas. La mala praxis puede condicionar el registro de unas pruebas y conducir a falsas interpretaciones o a pasar por alto evidencias de primer orden. La claridad en la formulación de las propuestas técnicas y en la argumentación sobre el escenario objeto de intervención se revelan esenciales desde el punto de vista científico pero sobre todo desde las obligaciones éticas con las víctimas, familias y derechos humanos”.
Informe completo.

Cubierta del libro.

Cubierta del libro.

La editorial Los Libros de la Catarata ha dado a la luz el libro La mirada de Medusa, de Francisco Pelayo, obra enfocada desde el punto de vista de la historia cultural de la ciencia. La editorial reseña así esta monografía: “En la mitología griega la gorgona Medusa tenía el poder de petrificar a quien la mirara a los ojos. Los científicos de los siglos XVII y XVIII propusieron varias teorías para explicar la transformación de seres humanos en piedra, entre ellas, la acción de vapores exhalados en terremotos o las transformaciones provocadas sobre huesos humanos por jugos, semillas y vapores petrificantes; las de gran tamaño las atribuyeron generalmente a antiguos gigantes y otras las identificaron como restos fósiles que pertenecían a las víctimas del diluvio universal bíblico. Desde un enfoque de la historia cultural de la ciencia, esta obra expone una visión histórica de los antecedentes sobre la identificación de fósiles humanos o la cuestión de la antigüedad de la Humanidad, y explica cómo las obras de los clásicos greco-latinos y la Biblia fueron los marcos intelectuales en los que se desarrollaron los estudios científicos sobre el proceso de petrificación y su acción sobre los restos humanos y cadáveres mineralizados hallados en excavaciones y minas”.

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Cubierta del libro.

Cubierta del libro.

Ediciones Polifemo ha dado a la luz el libro Corte y Estado en la historiografía liberal. Un cambio de paradigma, de Gijs Versteegen. La propia editorial reseña así esta obra: “El sistema político cortesano, vigente en Europa durante el Antiguo Régimen, se caracterizó por tener una justificación propia, formulada durante la Baja Edad Media a partir de la recepción cristiana de los valores de la filosofía moral clásica. Esta forma de organización política llegó a ser caricaturizada en la historiografía decimonónica que intentaba justificar el nuevo modelo político del Estado-Nación. El mundo de la Corte provocaba admiración por sus expresiones artísticas, aunque parecía carecer de racionalidad como comunidad política y moral. La cosmovisión cortesana se basaba en la correspondencia armónica entre los planos ético, político y transcendente que se expresaban en el gobierno del hombre virtuoso sobre sus pasiones, el del rey virtuoso sobre la comunidad política y el de Dios sobre todo el universo. Estos planteamientos serían puestos en duda durante la Reforma protestante, que partía del abismo insuperable entre los planos divino y humano. Al subrayar la incapacidad del ser humano para alcanzar la virtud por su propia fuerza, como resultado de su naturaleza corrompida por el pecado original, los reformadores llegarían a cuestionar la idea del gobierno virtuoso. Posteriormente tendría lugar un largo proceso en el que los valores clasicistas que fundaban el modelo cortesano serían criticados y reinterpretados. Nuevos discursos filosófico-políticos intentarían restaurar la brecha entre moral y política, sustituyendo el cultivo de la virtud por la disciplina y el cumplimiento de las leyes. A partir de finales del siglo XVIII, con el surgimiento de la idea del espíritu del pueblo y las revoluciones burguesas, comenzaría a imponerse el modelo del Estado-Nación acompañado de una nueva ética burguesa”.

Casa de los Caracoles

Casa de los Caracoles

El secretario técnico de la Gerencia de Infraestructuras del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, José María Mediero; y el subdirector general de Obras, Amando Cuellas, acompañados del autor del proyecto, Josep Maria Miró i Gellida, presentaron el 23 de marzo de 2015 en la Casa de los Caracoles de la Generalitat de Valencia, en Castellón de la Plana, el anteproyecto seleccionado para la construcción del futuro Archivo Histórico Provincial de Castellón. El proyecto, promovido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, cuenta con una dotación presupuestaria de 10 millones de euros, “a los que habrá que sumar el importe necesario para su total equipamiento”, según informó el Ministerio.

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Cartel del congreso.

Cartel del congreso.

Del 17 al 19 de junio de 2015 se celebra en el Archivo General de Indias, en Sevilla (Edificio La Cilla. Avda. de la Constitución), el XI Congreso Nacional de Historia del Papel, organizado por la Asociación Hispánica de Historiadores del Papel. El objetivo es prestar atención al papel español o comercializado por la corona española que llegó a territorio americano y que fue fundamental para mantener vivo “el complejo tejido de relaciones políticas y humanas entre la metrópoli y las Indias”. Este congreso está dirigido fundamentalmente a archiveros, bibliotecarios, conservadores-restauradores de libros y documentos y papeleros. El plazo de envío de comunicaciones termina el 15 de abril de 2015. Los ponentes son los siguientes: Enriqueta Vila, Pedro Rueda, José Carlos Balmaceda, Manuel Ravina, Nuria Casquete y Manuel Romero Tallafigo.

Roda da Fortuna.

Roda da Fortuna.

El número 2 de 2014 de la revista eletrónica Roda da Fortuna incluye un dossier sobre la legitimidad del poder en la Antigüedad y en la Edad Media. Esta publicación, con el ISSN (2014-7430) registrado en la Biblioteca de Catalunya de Barcelona, tiene como objetivo “publicar, en el entorno virtual, textos relacionados con la Antigüedad y al Medievo desde una perspectiva interdisciplinar que incluya disciplinas tales como Historia, Filosofía, Antropología, Derecho, Artes, Literatura, Filología, entre otras”. Esta revista publica dos números al año y ofrece acceso abierto inmediato a su contenido, “de acuerdo con el principio de que tornar disponible el conocimiento científico al público proporciona mayor democratización del conocimiento”.

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Cubierta del libro.

Cubierta del libro.

El 14 de marzo de 2015 se cumple el 132 aniversario del fallecimiento del historiador y pensador prusiano Karl Marx en Londres. Con motivo de esta efeméride, cabe aludir a una nueva edición de su obra El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, lanzada por Alianza Editorial en enero de 2015 dentro de la colección “El libro de bolsillo. Ciencias sociales”, con introducción y traducción de Elisa Chuliá.

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Cubierta del libro.

Cubierta del libro.

La editorial Pasado & Presente permite la descarga de las referencias bibliográficas del libro Por el bien del imperio. Una historia del mundo desde 1945, de Josep Fontana, que fue editado impreso en 2011. El propio autor escribió en la web de la editorial: “Este libro tiene su origen en una preocupación personal. Su autor tenía 14 años cuando terminó la Segunda Guerra Mundial y creció con la esperanza de que se cumplieran las promesas que habían hecho en 1941, en la Carta del Atlántico, los que iban a resultar vencedores en la lucha contra el fascismo, en un programa en que nos garantizaban, entre otras cosas, “el derecho que tienen todos los pueblos a escoger la forma de gobierno bajo la cual quieren vivir” y una paz que había de proporcionar “a todos los hombres de todos los países una existencia libre, sin miedo ni pobreza”.
Cuando se cumplen 70 años de aquellas promesas, la frustración no puede ser mayor. No hay paz, la extensión de la democracia es poco más que una apariencia y, lejos de la prosperidad global que se nos anunciaba, vivimos en un mundo más desigual (…). Era lógico que me sintiera engañado y con derecho a preguntar por las causas de este fracaso, y mi oficio de historiador me ha llevado a hacerlo en la forma propia de mi trabajo”.